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1) Cher M. Bak, l'expérience du holocauste a joué un rôle central dans votre formation en tant que peintre. Pouvez-vous nous dire quelques mots à son sujet ? Ma formation en tant qu'artiste ne fut pas différente de la formation artistique de la plupart des artistes. C'est le résultat de la maîtrise de la langue visuelle qui est à la disposition d'un peintre du vingtième et vingt et unième siècle, et en même temps un voyage dans les secrets de son âme. D'une part les écoles d'art à Jérusalem et à Paris, et mon étude des grands chefs d'œuvre que j'ai trouvés dans les musées partout dans le monde, m'ont fourni les moyens de l'expression. D'autre part, une certaine introspection et un certain degré dans l'art de l'auto-portrait interrogatif m'ont aidé à comprendre ce que je souhaitais exprimer. C'était le fait d'avoir survécu à Holocauste, et d'être profondément marqué par cette expérience. Je dirais que ce n'est pas moi qui ait choisi l'Holocauste comme thème d'inspiration de mon travail. C'est plutôt l'Holocauste m'a choisi pour être l'un de ses porteurs de témoignage. 2) Comment s'est-il produit que vous vous soyez intéressé aux échecs et que les échecs soient devenus une partie essentielle de votre création artistique ? Je dois ce raccordement à un homme très spécial, mon beau-père. Nathan Markovsky, qui m'a initié aux échecs. Nathan ou Markusha, comme la plupart des personnes avaient l'habitude de l'appeler, était un survivant de Dachau. Début 1946, quand il a épousé ma mère, j'avais 12 ans. Mon beau-père était un grand joueur d'échecs, et souvent il jouait aux échecs contre lui-même, sur un échiquier imaginaire. Il aimait inventer des problèmes d'échecs. Et j'ai toujours été embarassé au sujet de savoir ce qui se passait dans les labytinthes de son esprit. . . 3) L'analogie des échecs avec la vie avait déjà été exprimée par Benjamin Franklin. Dans vos livres vous parlez des échecs comme métaphore. Quels aspects particuliers d'une expérience humaine essayez-vous de capter et de communiquer par vos peintures échiquéennes ? La vie est une lutte continue entre forces cherchant la puissance et la domination. Le vrai jeu des échecs a instauré des règles qui récompensent l'intelligence, la rationalité, la planification, et la patience. L'expérience humaine consistant à subsister, dans notre monde présent, un monde qui continuellement viole des règles, fraude et manipule -- ne connaît pas un tel luxe. Les adversaires du vrai monde engagent des batailles qui sont cruelles et irrationnelles. Mes jeux d'échecs peints essayent d'être des métaphores de la lutte humaine pour la survie. 4) L'aventure humaine est pour vous ouverte comme un jeu perpétuel d'échecs et il est clair que les destinées du jeu humain évoluent également au cours du temps, tout comme celles d'une partie d'échecs. D'autre part, plusieurs de vos peintures d'échecs montrent une destruction des structures et des règles qui sont si essentielles aux échecs. Par exemple, il est peu commun de voir un échiquier avec des faces de dés, comme dans votre "Opponents"... Il est impossible de considérer les questions essentielles de la vie, sans penser au conflit éternel qui oppose les forces de la rationalité, de l'humanisme, et de la justice, aux forces de l'irrationalité, du fanatisme, de la bigoterie et du totalitarisme. On doit ajouter à ces aspects l'élément de la chance sans visibilité. Souvent, des événements anormaux ou aléatoires décident entre la vie et la mort, et imposent la qualité de la vie, que nous sommes autorisé à avoir. Quand on s'intéresse au langage figuré visuel du jeu d'échecs, lequel représente "le jeu de la vie," les anciennes visions semblent très idéalistes. Son domaine paradisiaque est plein de règles et de définitions précises incontestables, qui nous permettent de longue explorations etc.., etc... . . Dans mes peintures, que je considère toujours comme métaphores de notre expérience existentielle, je transforme le monde physique du jeu d'échecs, et le fais ressembler au véritable espace de nos vies. Un espace qui est rempli de nombreux et dangereux pièges et de myriade de questions sans réponse. J'estime que nous avons hérité de mondes, qui ont été brisés de manière qu'ils ne soient pas facilement réparables. Pourtant afin de poursuivre nos vies, nous devons traiter ce que nous avons, et si l'un d'eux peut être sauvé -- réparons-le. 5) La peinture moderne s'est tournée vers l'abstraction, manière déformée de représentation. Ceci, naturellement, n'était pas fortuit mais plutôt un réflet des déformations, impact souvent catastrophique que les événements dramatiques du 20ème siècle ont eu sur les êtres humains. D'autre part, l'abstraction et la déformation sont parfois devenus une fin en soi, jusqu'au point de cesser de représenter quelque chose de signicatif. Comment pensez-vous qu'un un peintre peut éviter ce danger et l'inspiration des échecs peut-elle lui être utile ? If Si je peins de la manière dont je le fais, restant proche des canons de l'art classique, cela ne signifie pas que je ne sois pas ouvert et que je n'apprécie pas les modes contemporains de l'abstraction. J'estime que je parviens à distinguer l'art très bon du moins bon. . . Les échecs nous enseignent comment atteindre et comprendre des niveaux de structures complexes. Elles sont indispensables pour le créateur aussi bien que dans l'expérience perceptuelle de l'art. 6) Avez-vous des favoris dans les domaines de l'art et des échecs ? Je suis un joueur d'échecs médiocre, et pas très informé au sujet des Maîtres d'Échecs. L'acte de la peinture, que je pratique quotidiennement, durant un bon nombre d'heures, nécessite concentration, planification, traitement de développements, etc.. inattendus. L'achévement d'un tableau est une petite victoire. C'est mon jeu d'échecs. 7) Quels sont vos plans pour le futur ? Dans l'immédiat, il y a plusieurs publications sur mon art, et elles exigent un soin spécial qui demande beaucoup de temps... Mes Projets concernent de grandes expositions dans des musées et galeries en Allemagne, à Jérusalem, à Boston, à Saint Petersburg, en Floride. Tous ces événements exigent des déplacements -- ce qui ne m'enthousiasme pas trop... Ce que je préfère c'est le temps où je joue contre moi-même -- le jeu de la peinture.
Samuel Bak interviewé
«Chess-Theory Virtual Art Museum: Œuvre de Samuel Bak»
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